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小谷元彦展「幽体の知覚」@森美術館

小谷元彦展「幽体の知覚」@森美術館横浜で高嶺格にあたって、この際残りのカラスも見てやれと思い、勢いで六本木まで行ってきた。

小谷の作品はメゾンエルメスの小規模個展現美の企画展などあちこちで見ている。それが一同に会するこの展示会は予想通り満足度が高い。

手のひら血まみれ少女や矯正具付きの小鹿など、記憶にある作品で懐かしさを覚えてから、「ダイイング・スレイブ」の巨大しゃれこうべで度肝を抜かれ、「インフェルノ」で驚愕の空間を体験した。

「ラッフル」や「ニューボーン」、「ホロウ」の造形の見事さにも感嘆するが、特にシャドウズの小、中、大の彫刻群、「心臓を持つ唐草女」、「アイ・シー・オール」には格調が漂う。

造形の鑑賞における多様な歓びを味わわせてくれる、めくるめくような展示空間だった。

先日の横浜でのシンポジウムで、小谷が今回の展示について、「音と色に注意を払って構成した」と語っていたのを思い出した。

「ファントム・リム」の血液からスタートし、白と黒の繰り返しで進行し、最後の作品が血液シャボン玉であること。また、展示の中心に据えたのがインフェルノの轟音で、これに導かれて会場を進み、この音から遠ざかるという構成にしたとのこと。

小谷は、巨大な展示空間で、たくさんのスタッフと大きな予算を見事に使い、いい仕事をしたと思う。

ということで、展示会としては満足度の高いものだったが、小谷は例の次世代を担う三羽烏としてはどうだろうか。

彼は多くの予算と職人の技と高価な素材を使い、死と退廃の匂いが漂う美しくもビザールな作品を制作している。しかし、その作品構築がどんな欲求に基づいているのか、私にはまったく見えない。

異形の造形が前衛の作家たちから構築されるとき、それには時代や個人的経験が透けて見える。例えば岡本太郎、池田龍雄、中村宏、山下菊二。造形でなくてもいい、篠原有司男、糸井貫二、松澤宥。

彼らの作品には作家の人生と心的な日常がにじみ出ている。それが鑑賞者の内部に呼応し、感傷が呼び覚まされる。アートの鑑賞とはそうして自己の内部に作品に呼応するものがなければならないのだと思う。

今日の若い無名の作家の作品からもそうした精神の毒がにじみ出していて、それに自分の心が呼応するのを感じて無性に感動するときもある。この文脈で取り上げて申し訳ないと思うが、これとか。

一方、私には小谷のビザールな造形は彼の内部から湿潤したものとは思えず、それに呼応する何ものをも自分の内部に持っていないことを確認するのみだった。

皮相な作風と言えばそれが現代的と返す言葉があるだろう。しかし、文化における皮相も軽薄も現代特有のものではない。上記の前衛作家たちもそう呼ばれていた時期があった。腹を据えて軽薄を為すということもある。

小谷が日本の次世代を担う作家であるならば制作への衝動がもっと見えないとものたりない。

あと、毎日新聞言うところの次世代三羽烏については美術館公認らしい。ハマ美、メトロポリタン、森美の三館相互割引制度があった。知っていたら利用したのに残念。同時期に名和晃平もやっていたら四羽烏になったのかな。

2010年のマイ・ベスト

年末らしく今年のアートイベント、その他を振り返りました。(写真は無関係)

このブログはいちアートファンとして気ままにアートイベントに出かけ、その記憶を気ままにつぶやいたにすぎないので、全然組織的ではなく、今日を理解するための評論でもありません。

ただ、今年出かけたアートイベントをあたらめて見て、記事を読むと自分の嗜好というか、指向というか、趣味がはっきりしました。

順位はつけず、訪問日をベースにしているので2009年開始のイベントも含まれます。

プライマリー・フィールドⅡ 絵画の現在@神奈川県立近代美術館 葉山
小西真奈作品に囲まれる歓び。やっぱり自分は絵画が好きなんだと再認識しました。

「日本の前衛 1945-1999」瀬木慎一(生活の友社)
戦後のアート業界の遷り変りを包括的に知りたかったのでとても重宝した。

国立民族学博物館
博物館とは世界を包括的に理解するあり方だったんだなあと思い出し、それを体感させてくれました。一泊してでもまた行きたい。

ダムタイプ・ヴィデオ上映@NTT ICC
メディアアート、パフォーマンス、テクノロジーと社会問題。この時代の彼らの作品には私が気になることすべてがある。

国立歴史民俗博物館
国立博物館の実力と物量に感動。沖ノ島のジオラマには震えた。ここも一泊してでも再訪したい。縄文からスタートすると江戸時代くらいで体力の限界。

時の宙づり—生と死のあわいで@IZU PHOTO MUSEUM
個人から収集したスナップと記念写真による展示会。キュレーターのアイデアと熱意があれば、有名作品がひとつもなくても素晴らしい展示会は作れるのだと教えてくれた。

若林砂絵子-平面の空間(PLATFORM2010)@練馬区立美術館
小さな区立美術館だが、その誠実な取り組みに感心した。優れた鑑賞者を多く持っていることが日本のアート業界の強みだと思う。それに大きく貢献しているのがこれら地域美術館の地道な取り組みなのだろう。

アーティスト・ファイル2010―現代の作家たち@国立新美術館
桑久保徹、O JUN、福田尚代。多分一生好きな作家たちです。そのことは間違いないので、これからもずっと追いかけるだろうと確信しました。

長澤英俊展 オーロラの向かう所@神奈川県立美術館 葉山
スタイルのある作家とスタイルのある美術館と、わたし的にベストの組み合わせだった。学芸員のトークもよかった。

命の認識@東京大学総合研究博物館
博物館展示の極北をさらに遠くへ引き伸ばした。これからも目が離せない施設です。

オブジェの方へ-変貌する「本」の世界-@うらわ美術館
反芸術とコンセプトの時代をこれだけ満喫できる展示会はなかった。松澤宥に出会ったのもここだし。

DOMANI・明日展2009@国立新美術館
アートイベントとしての満足度が高い。歩をすすめるごとにアートを鑑賞する歓びが新たに湧き上がる。

ウィリアム・ケントリッジ 歩きながら歴史を考える@東京国立近代美術館
作品も展示も重量級。これもとても満足度が高い。

「文化資源としての炭鉱」展@目黒区美術館
美術館とは十分な調査を行い、必要な作品を収集・保管し、その後にようやく展示があるのだ、ということを教えてくれた。これも膨大な知識と情報に裏打ちされてテーマが開花した実例です。

ということで、結局自分の指向は、

・絵画作品
・前衛以降のコンセプトアート
・しっかりとしたキュレーション

なのだ、ということが分かりました。

来年はこれだけたくさん行けるか分かりませんが、テーマに沿って追いかけていきたいと思います。

カスヤの森現代美術館

カスヤの森現代美術館三浦半島先端の衣笠とちょっとした小旅行。
のどかな駅で降りて15分ほど歩くと、住宅地とは思えない静かな竹林に囲まれた素敵な建物がカスヤの森現代美術館です。

個人美術館か大きめのギャラリーといったサイズなのですが、ここでは現代アートの有名作品が身近でゆっくりと鑑賞できます。

当日は企画展がふたつやっていて、ひとつは野村和弘さん。小さな白いキャンバスにかすかなドットで描かれた記号を読み取るといった作品でした。

もうひとつは世田谷美術館館長と岡山県立美術館館長による二人展。オーナーの人脈の広さがうかがえます。ですが、私はこれにはあまり興味がなくほぼスルー。

私の目当てはヨーゼフ・ヴォイス、李禹煥(リー・ウーファン)、ナム・ジュン・パイク、宮脇愛子の常設展示です。

ヴォイスの部屋には彼のオブジェやドローイングがたくさん。フルクサスの時代のざわめきが聞こえてくるようです。

李禹煥の作品は別棟の壁に直書き。なんでもない普通の部屋なのに、時間の流れに楔を打ち込んだような空間。

その隣には破壊されたピアノが。これは1986年の国際平和祭というイベントの山下洋輔とナム・ジュン・パイクのコラボレーションの名残りらしい。

さて、そうして常設作品で満足していると、本館の壁にさりげなくO JUNの「ゴジラ、宮島にあらわる」を発見。さらにその隣にはあの松澤宥の「80年問題」が。

素敵な女性オーナーにあらためて話を聞くと、ここには松澤さんに何度も来てもらったとのこと。そして貴重な資料を見せていただいた。

ひとつは山口県美の個展、「量子芸術宣言」の図録(岡崎球子画廊)。もうひとつは彼と彼の賛同者たちのマニュフェスト「九つの柱(Nine Pillers)」。

思わぬ成果もありで、とても満足のいく訪問でした。

これは本ではない―ブック・アートの広がり@うらわ美術館

これは本ではない―ブック・アートの広がり@うらわ美術館「本」をテーマにして収蔵と展示をすすめている美術館。毎年、「本」にまつわる企画展を実施しているのですが、今年のも大満足でした。

入口近くにマルグリットの「これはパイプではない」に絡めた柏原えつとむの「THIS IS A BOOK」があり、この全ページ見開き写真があって、すでに没入状態になってしまった。

ようやく我にかえり、振り返ると正面のガラスケースには渡辺英司の蝶の群れが。
ガラスのこちら側と向こう側、さらには奥の壁面に膨大な数。華やかでありはかなくもあり。その手間を考えるとまたため息が出る。

彼の「蝶瞰図」は大地の芸術祭でもあいちトリエンナーレでも見たが、いずれも古民家でのサイトスペシフィックなものだった。ホワイトキューブでの展示は初見だが、やはりこちらの方が迫力がある。

さて、この美術館は陶芸作品の収蔵がまた素晴らしい。やはり書籍をモチーフにしたものなのですが、今回も小品、大作含めて多数出てました。

文学作品からファッション誌まで焼いてみましたという西村陽平の作品群もはかなく、もろくてよかったけど、荒木高子の聖書シリーズに再会できたのがうれしかった。

砂となって崩れ行く聖書、原爆の熱波に焼かれた聖書、パンドラの箱にあった燃え尽きた聖書。人間の愚行と信仰の深さというテーマが伝わってきます。

大物では三島喜美代の、「20世紀の記憶」。
新聞の紙面が転写されている膨大な数の素焼きのブロックが、無造作に配置されている様子には、人の記憶の無常さと記録の永遠性が同時にありました。

そうした書物という記録媒体の無常さについては、福本浩子「THE LIBRARY OF BABEL」の古紙圧縮ブロックの巨大塔も同じ。

もはや書かれている内容よりも、モノとしての本が強い存在感を持ち得ることを感じさせてくれるのが、長い間土に埋れていた本を掘り出したかのような長沢明の「土本」。

一方、テクノロジーによる情報としての書物を象徴的に表現しようとしているのが、カン・アイランの豪華に光る書籍群。これは今年ヴァンジ彫刻庭園美術館でやっていたもの。これ行けなかったのでよかった。

書物とアートの関係性を考えるとどうしてもコンセプチュアルな表現を期待してしまうが、その部分は河口龍雄で満たされた。美術館収蔵の「関係」が一挙に出ていて興奮した。

一冊の本とこれに添えられた植物の種子が鉛で綿密にコーティングされている作品群。放射能や放射線を通さないという鉛によって堅固に守られた種子と知識の象徴である書物。現代社会への絶望と未来への希望ということか。

「関係―叡智・鉛の百科事典」では同じく鉛に包まれた百科事典と世界地図がスチール棚に厳かに設置されている。それはあたかも人類滅亡後に保管された知識の保管庫が開かれた瞬間を見るようだった。

河口の新作は「水に浮かぶ…」シリーズ。こちらは書籍を蜜蝋でくるみ、あふれんばかりの水盤に浮かべるというもの。うっすらとタイトルなどが読み取れるので懸命に読み取ろうとするが、少しでも触れると水がこぼれてしまうのでは、という緊張感もある。
什器の色使いも明るく蜜蝋の透明感も心地良く、爽快感のある作品だった。

若林奮の「LIVRE OBJECT II」は吉増剛造の詩集「頭脳の塔」をステンレススチールのボックスに保管したもの。
キャプションによると、吉増の朗読会で若林が「私はこのネジを信頼します」との呪文をとなえながら一本づつネジを取り外し、おごそかに詩集を取り出したとのこと。

言葉をあやつる詩人とモノに概念を彫り出すアーティストとのコラボレーション。そしてそれを面白がる観客がいた。私はそんな時代に無性にあこがれます。

最後の大物が遠藤利克の、焦げた匂いも新たな焼かれた書籍群「焼かれた言葉」。
前回の展示ではこれらが床いっぱいに並べられたのだが、今回はコンテナに詰められて積み上げられています。今でも焦げ臭い匂いがするオブジェは迫力。毎回楽しませてくれます。

それほど大きくないスペースなのですがモノを見る歓び、概念を読み取る歓びが十分に堪能できる素晴らしい展示会でした。ひとつひとつ読み取っていくと2時間は楽しめます。

「本」というものは誰が書いたのか、いつの時代に書かれたのか、どのような意図があるのか、どのような人々に読まれたのか、など多くの意味を内包しています。同様に、装丁、デザイン、素材、形態などモノとしての価値も見出すこともできます。

こうした素材である「本」をアーティストが扱うとき、自ずとそうした意味をどのように解釈し、作品としてさばくのかが期待されます。実際に、多くの分野の多くの作家がそれに取り組んでおり、成功したり失敗したりしています。そして、私たち鑑賞者にとってはその取り組み自体が楽しみとなります。

しかし、同時に鑑賞者にも作家の取り組みを読み取る能力と同時に、「本」の意味についての知識を要求されます。その点で「本」に関するアートとは鑑賞しがいのあるテーマであると言えるでしょう。

さて、帰りに前回の展示会「オブジェの方へ」の図録を求めて図書室へ行ったのですがなんと完売。

それならせめて松澤宥の「80年問題」のページのコピーがほしくなり、職員の方に聞いてみたのですがそれは出来ないとのこと。ですが、いろいろと調べてくれて市立中央図書館を紹介してくれた。とてもありがたかったです。

ということで「80年問題」のテキストを入手して松澤宥の世界に浸っています。この作品はうらわ美術館の収蔵だということなのでいつか再会できるのを楽しみにしています。

「池田龍雄―アヴァンギャルドの軌跡」展@川崎市岡本太郎美術館

タイトル向ヶ丘遊園駅からすぐのところにあんなに大きな森林があるとは思わなかった。その生田緑地のほぼまん中にある美術館で、近頃元気なオーバー70歳のアバンギャルド作家たちの中でも特に元気な池田龍雄の全記録展。

戦後すぐの前衛・アバンギャルド運動の頃からはじめ、エアブラシや立体による制作を試み、パフォーマンスや映画制作に関わった時期、さらに新作までと、彼の全仕事を網羅的に見渡せる展示会であり、さらに同時代の作家たちや団体の活動資料も同列に展示して盛りだくさん。

「外光を求めてアトリエを飛び出した印象派の作家たちのように、私たちは現実を求めて基地の街を歩きまわった」
ドキュメンタリー絵画の時代の「アメリカ兵・子供・バラック」のキャプションにあった言葉。私はやはりこの時期からアバンギャルド運動の時期の作品に最も惹かれる。

1954年のアンデパンダン展出品の「僕らを傷つけたもの 1945年の記憶」の未だ整理がつかない心情の発露や、精密なペン画で描かれた「化物の系譜」シリーズ「神童」の哀しみをまとった異形の表現などは、今日から振り返ればあの政治の季節とアバンギャルド表現の蜜月の果実だったと思う。

彼の表現技法としてのピークだと思うのは1963年の「楕円空間」。全体として見ると突き抜けた飛翔感があるが、近づいてよく見ると精密なモチーフによって構成されている。それ以前の社会と現実に密着していた時代を経てこの作品群にたどりつくとより一層深みと爽快感がある。

しかし、それ以降のエアブラシを使った「BRAFMAN」シリーズはマチエールの歓びが欠けていてさほど楽しめなかった。また、「万有引力」などの立体作品群も試みの域を出ないものだった。

思うにカンバスと絵筆と絵の具という道具ほど作家の頭の中にある不定形なものを現実世界に定着させることに適した道具はないのではないか。長いアートの歴史の中で平面作品がこれほど再生産されている理由をもう一回考えなおしてみたい、この時期の作品を見ていてそう思った。

それよりも彼の多方面での活動のアーカイブに興奮した。
タンジェリン・ドリームのLPレコードジャケットにBRAFMANが使われていたり、イタロ・カルヴィーノの「見えない都市」の装丁をしたり。最も感動したのが童話絵本「ないたあかおに」の挿絵が池田龍雄だったこと。私の幼児期の記憶が激しく呼び覚まされた。

その他にも数々の芸術家団体の活動記録、例えば「リアリズム(1956年)」「制作者懇談会(1955年)」があって、アート・アーカイブの点から極めて興味深い。研究対象として貴重なものだと思う。この種の資料はぜひとも専門の機関で保管・管理してほしい。もしかしてすでに保管されているのかもしれないが、なぜかアーカイブ資料に関してはキャプションに収蔵の記載がない。

この展示会での特にすばらしい出会いは、松澤宥の1971年の活動である「音会(おんえ)」の資料。長野県諏訪市の「泉水入瞑想台」の写真などがあって驚いた。そろそろどこかで松澤宥の展覧会やってくれないだろうか。彼の場合、「オブジェを消せ」なので展示物がほぼなく、簡単ではないだろうが。

展示構成について一点だけ懸念がある。それは池田龍雄本人の作品と同時代の作家たち、岡本太郎「夜」や中村宏「砂川五番」、立石紘一「何時、多くの他者たち」などが同列に展示されていたこと。

いずれも有名な作品たちなので近代美術のファンにとっては悦ばしいことであるが、それ以外の方々は混乱しないだろうか。壁面の色を変えるなど展示ゾーンに明確な差別があってもよかったように思う。
ちょうど小学生の団体がいて、彼らの記憶にどう残るのか気になる。

オブジェの方へ-変貌する「本」の世界-@うらわ美術館

オブジェの方へ-変貌する「本」の世界-@うらわ美術館「本」をテーマに収集作品を充実させている美術館。浦和駅前のバス通り、レッズ本社並びにあるホテルのワンフロアーにありました。

小さな美術館ながら充実した企画展。現代アート作家たちの、本をテーマにした作品がたっぷりとありました。本だけに文字を読むことが多く、作品点数の割りに充実感があります。

聖書を一文字ずつ針でほぐした作品など、本そのものを素材にした作品が多かった。その中でも福田尚代がシンプルながら美しい。文庫本のページが一頁ずつ折られていて扇状になってるんだけど、一行だけはっきりと読める。一冊の本の中の一行が伝えることは…。また、岩波文庫って昔は薄い油紙がカバーになっていたんだけど、これだけを立てて置いた作品。薄くてはかなくも優美な姿にうっすらと本のインクが写っていたりして…。

個々の作品は別として感じたことは、60年代から80年代の日本の作家たちが言葉の作家たちと積極的にコラボレーションしていたこと。加納光於+大岡信、中村宏+稲垣足穂、脇田愛二郎+辻井喬ですよ。造形物を超える、言語表現を超える、といった意思が作品となって残っています。それによって当時の前衛運動の息吹が伝わってきます。

ザ・アートワークス・コミッティという団体が作ったArt Worksという作品は、複数の作家に作らせた作品の詰め合わせボックス。これを150部限定で制作・販売していたというもの。これまた80年代の何でもあり、やぶれかぶれの自由さに心躍りました。

松澤宥の「80年問題」はじっくりと読んでしまいました。狂気じみた言葉がタイムカプセルのような端正なアルミボックスに収められていて余計鬼気迫るものがありました。

あと、ハイライトの遠藤利克の焼かれた書物の群れは迫力です。20年以上も前の作品なのにまだ焦げ臭い匂いがただよっている。

うらわ美術館はノーマークだったけど、文句なく楽しめる展覧会だった。いい時間をすごさせてもらいました。(鉛筆と画板を貸してくれた看視の方、ありがとう)